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手绢、罗帕、香巾、汗巾。
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如此多样的称呼让个人在写小记时也不敢说分清楚具体的区别。
更不用说像是哪种用来擦汗，哪种用来拭嘴，还有那擤鼻的或束衣的，甚至是出现在一些故事中的男女传情桥段中，作为一种情感及身份的象征，确实让当代人可能一时难以辨别。
名篇《孔雀东南飞》中就有诗句写到：“阿女默无声，手巾掩口啼。”
如果同先前认知逻辑差不多，那么至少汉代这种日常物件就应当已较为常用。
后唐代诗人中也多有名句传世，如白居易《赠韦处士六年夏大热旱》诗曰：“汗巾束头鬓，羶食熏襟抱。”
当是表明了当作头巾擦汗之用。
后包括男欢女爱，寄情托思之意，在李节度姬《书红绡帕》也有言道：“囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。”
其中鲛绡二字用典，应是明指绡帕质地上佳，更容易让人联想到女子的绵绵情义。
至于明清小说中各种描述，更是将手绢玩出花来，其中个人印象较深刻的还是曹公妙笔下黛玉于两条旧手帕上书写《提帕三绝》，余意绵缠，算是将情感都融进方寸之间，道尽凄婉，实为经典场景，因此单独列出，不赘述余者。
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