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余听母言，泪如瀑泻，中心自咎，诚不应逆堂上之命，致老母出此伤心之言，此景奚堪？余皇然少间，遽跪余母膝前，婉慰余母曰："
阿娘恕儿。
儿诚不孝，儿罪重矣！
后此惟有谨遵慈命。
儿固不经事者，但望阿娘见恕耳。
"
余母徐徐收泪，漫声应曰："
孺子当听吾言为是。
古云：
不信老人言，后悔将何及。
矧吾儿终身大事，老母安得不深思详察耶？当知娘心无一刻不为儿计也。
即尔姊在家时，苟不从吾言，吾亦面加叱责而不姑息。
今既归人，万事吾可不必过问。
须知女心固外向，吾又何言？若静子则不然。
彼姝性情娴穆，且有夙慧，最称吾怀，尔切勿以傅粉涂脂之流目之可耳。
"
余母尚欲有言，适侍女跪白余母曰："
浴室诸事已备，此时刚十句钟也。
"
言毕，即去。
余母颜色开霁，抚余肩曰："
三郎，娘今当下楼检点冬衣，十一时方暇。
尔去就浴。
"
余此时知已宽慈母之忧，不禁怡然自得。
仰视天际游丝，缓缓移去，雨亦遽止，余起易衣下楼就浴。
余浴毕，登楼面海，兀坐久之，则又云愁海思，袭余而来。
当余今日，慨然许彼姝于吾母之时，明知此言一发，后此有无穷忧患，正如此海潮之声，续续而至，无有尽时。
然思若不尔者，又将何以慰吾老母？事至于此，今但焉置吾身？
只好权顺老母之意，容日婉言劝慰余母，或可收回成命。
如老母坚不见许，则历举隐衷，或卒能谅余为空门中人，未应蓄内。
余抚心自问，固非忍人忘彼姝也。
继余又思：日俗真宗，固许带妻，且于刹中行结婚礼式，一效景教然者。
若吾母以此为言，吾又将何言说答余慈母耶？余反复思维，不可自聊，又闻山后凄风号林，余不觉惴惴其栗。
因念佛言："
身中四大，各自有名，都无我者。
"
嗟乎！
望吾慈母，切勿驱儿作哑羊可耳！
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