天才一秒记住【北斗星小说网】地址：https://www.beidouxin.com
勤求抱朴子曰："
天地之大德曰生，生，好物者也。
是以道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也。
故血盟乃传，传非其人，戒在天罚。
先师不敢以轻行授人，须人求之至勤者，犹当拣选至精者乃教之，况乎不好不求，求之不笃者，安可炫其沽以告之哉？其受命不应仙者，虽日见仙人成群在世，犹必谓彼自异种人，天下别有此物，或呼为鬼魅之变化，或云偶值于自然，岂有肯谓修为之所得哉？苟心所不信，虽令赤松王乔言提其耳，亦当同以为妖讹。
然时颇有识信者，复患于不能勤求明师。
夫晓至要得真道者，诚自甚稀，非仓卒可值也。
然知之者，但当少耳，亦未尝绝于世也。
由求之者不广不笃，有仙命者，要自当与之相值也。
然求而不得者有矣，未有不求而得者也。
世间自有奸伪图钱之子，而窃道士之号者，不可胜数也。
然此等复不谓挺无所知也，皆复粗开头角，或妄沽名，加之以伏邪饰伪，而好事之徒，不识其真伪者，徒多之进问，自取诳惑，而拘制之，不令得行，广寻奇士异人，而告之曰，道尽于此矣。
以误于有志者之不少，可叹可恚也。
或闻有晓消五云、飞八石、转九丹、冶黄白、水琼瑶、化朱碧、疑霜雪于神炉、采灵芝于嵩岳者，则多而毁之曰，此法独有赤松王乔知之，今世之人而云知之者，皆虚妄耳。
则浅见之家，不觉此言有诈伪而作，便息远求之意。
悲夫，可为慨叹者也！
凌晷飚飞，暂少忽老，迅速之甚，谕之无物，百年之寿，三万余日耳。
幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废，童蒙昏耄，除数十年，而险隘忧病，相寻代有，居世之年，略消其半，计定得百年者，喜笑平和，则不过五六十年，咄嗟灭尽，哀忧昏耄，六七千日耳，顾眄已尽矣，况于全百年者，万未有一乎？谛而念之，亦无以笑彼夏虫朝菌也。
盖不知道者之所至悲矣。
里语有之：人在世间，日失一日，如牵牛羊以诣屠所，每进一步，而去死转近。
此譬虽丑，而实理也。
达人所以不愁死者，非不欲求，亦固不知所以免死之术，而空自焦愁，无益于事。
故云乐天知命，故不忧耳，非不欲久生也。
姬公请代武王，仲尼曳杖悲怀，是知圣人亦不乐速死矣。
俗人见庄周有大梦之喻，因复竞共张齐死生之论。
盖诡道强达，阳作违抑之言，皆仲尼所为破律应煞者也。
今察诸有此谈者，被疾病则遽针灸，冒危险则甚畏死。
然末俗通弊，不崇真信，背典诰而治子书，若不吐反理之巧辨者，则谓之朴野，非老庄之学。
故无骨殖而取偶俗之徒，遂流漂于不然之说，而不能自返也。
老子以长生久视为业，而庄周贵于摇尾途中，不为被网之龟，被绣之牛，饿而求粟于河侯，以此知其不能齐死生也。
晚学不能考校虚实，偏据一句，不亦谬乎？且夫深入九泉之下，长夜罔极，始为蝼蚁之粮，终与尘壤合体，令人怛然心热，不觉咄嗟。
若心有求生之志，何可不弃置不急之事，以修玄妙之业哉？其不信则已矣。
其信之者，复患于俗情之不荡尽，而不能专以养生为意，而营世务之余暇而为之，所以或有为之者，恒病晚而多不成也。
凡人之所汲汲者，势利嗜欲也。
苟我身之不全，虽高官重权，金玉成山，妍艳万计，非我有也。
是以上士先营长生之事，长生定可以任意。
若未升玄去世，可且地仙人间，若彭祖老子，止人中数百岁，不失人理之欢，然后徐徐登遐，亦盛事也。
然决须好师，师不足奉，亦无由成也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！