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诸去大军为前御之备者，边县列候各相去三、五里。
闻大军为前御之备战，则皆禁行，所以安内也。
内卒出戍，令将吏授旗鼓戈甲。
发日，后将吏及出县封界者，以坐后戍法。
兵戍边一岁，遂亡不候代者，法比亡军。
父母妻子知之，与同罪。
弗知，赦之。
卒后将吏而至大将所一日，父母妻子尽同罪。
卒逃归至家一日，父母妻子弗捕执及不言，亦同罪。
诸战而亡其将吏者，及将吏弃卒独北者，尽斩之。
前吏弃其卒而北，后吏能斩之而夺其卒者，赏。
军无功者，戍三岁。
三军大战，若大将死，而从吏五百人以上不能死敌者，斩。
大将左右近卒在陈中者，皆斩。
余士卒，有军功者，夺一级。
无军功者，戍三岁。
战亡伍人，及伍人战死不得其死，同伍尽夺其功。
得其尸，罪皆赦。
军之利害，在国之名实。
今名在官，而实在家，官不得其实，家不得其名。
聚卒为军，有空名而无实，外不足以御敌，内不足以守国，此军之所以不给，将之所以夺威也。
臣以谓卒逃归者，同舍伍人及吏，罚入粮为饶。
名为军实，是有一军之名，而有二实之出，国内空虚，自竭民岁，曷以免奔北之祸乎？
今以法止逃归，禁亡军，是兵之一胜也。
什伍相联，及战斗则卒吏相救，是兵之二胜也。
将能立威，卒能节制，号令明信，攻守皆得，是兵之三胜也。
臣闻古之善用兵者，能杀士卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。
能杀其半者，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令行士卒。
故曰：百万之众不用命，不如万人之斗也。
万人之斗，不如百人之奋也。
“赏如日月，信如四时，令如斧钺，制如干将，士卒不用命者，未之闻也。”
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