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《道德经第二十九章》有言：“故物，或行或随，或歔或吹，或强或赢，或载或隳。”
世间之物，形态万千，犹如芸芸众生，更是各有各的脾性，各有各的爱好，各有各的厌恶，每个人的喜好并不相同。
与人相处，切忌不要以己度人。
五代十国时期，有个叫李载仁的，因是唐朝皇族的后代，被当时一个小国家的国君人命为观察推官。
有一天，李载仁应招去衙门，谁知，刚上马，两个手下人不和，竟然打了起来。
他心中十分恼怒，就想狠狠地惩治这二人。
他想了半天，终于想到了一个妙招。
李载仁平时最讨厌吃猪肉，一吃就会反胃，恶心地想吐。
他就想：你们在我要去办公的时候打架，这不是故意恶心我吗？我也要恶心你们一下。
于是就命令人到厨房拿来饼和猪肉，叫打架的两个人面对面吃饼和猪肉。
打架的两人开始还有些担心，知道是这样的惩罚后，心中偷笑，表面却还是皱着眉头，难以下咽的表情。
李载仁看着他们愁眉苦脸的吃完后，还威吓说：“下次再犯，我就在猪肉中加猪油，腻死你们。”
这位大老爷走后，旁边的人终于忍不住大笑起来。
俗话说：“彼之蜜糖，吾之砒霜。”
相同的事物在不同的人面前都有着不同的价值，每个人的悲欢并不是相通的，自以为是的善，并非是真善，而自以为是的恶，也并非是真恶。
世间万物都有着自己的立场，站在自己的角度看起来似乎是理所应当的事，但放在别人身上，或许就不是那么顺眼了。
以己度人，只会好心办坏事，甚至会无形中惹人怨恨。
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《道德经第七十二章》有言：“是以圣人：自知，不自见。”
做人要有自知之明，而不要自以为是，位置不同，少言为贵，认知不同，不必争辩，人生禁忌，以己度人。
少言，是一种修养，未知全貌，不予置评；
不辩，是一种智慧，认知不同，何必强求；
不以己度人，是一种善良，做不到感同身受，起码做到宽容与慈悲。
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