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不少汉赋都是如此，实际上多不是实景，而是司马相如将想象臆造出的景物都描绘进上林苑的景色里，给人一等高大上的感觉。
这不是一代两代如此了，唐朝的赋就已经是这样了，韩愈实行‘古文运动’，就是觉得这样的赋太虚太假，说白了就是文人纯粹在‘炫技’，没有实际内容。
被认为是‘假象过大，则于类相远，逸辞过状，则于事相违’。
到了宋朝又恢复了这个德行，但欧阳修为主考官的嘉祐二年，再度推行‘古文运动’，你再敢这样写就是‘秀才刺，考官刷’了。
刘几这位太学第一人下场可见。
要学赋，一个是韵书要读要背，还有一个则是词汇量要大。
若觉得自己古文词汇量大的话，可以尝试作一下司马相如《上林赋》和《子虚赋》的阅读理解。
当年汉武帝读司马相如《子虚赋》长叹道，朕独不得与此人同时哉！
结果一旁蜀人内侍无比自豪地道，此是臣的老乡司马相如所作的。
汉武帝见了司马相如后，司马相如说《子虚赋》是诸侯王打猎的赋，我再为你写一篇天子打猎的《上林赋》。
这子虚赋与上林赋虽说都讲得是打猎园林之事，但两篇几乎无一语略同，可见司马相如词汇量大到什么地步。
如今欧阳修推崇古文运动，一直要将科场上的律赋改为文赋，可是一直不能如意。
好比欧阳修自己写秋声赋，也得骈散兼顾。
本来章越也是欧阳修古文运动的支持者。
不过他也明白了为何古人要在诗词歌赋上押韵？
押韵不是仅仅为了修辞罢了，而是为了方便背诵。
诗经那么多诗歌，都是以传唱的方式得以保留，最后才被人记录在纸上。
诗歌再好，但若是难以背诵，就不具备有生存条件。
毕竟古代没有随手百度翻书的条件，故而通过诗歌这样朗朗上口的方式，背在脑子里当然是最好了。
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