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志土风
粤俗贺寿不贺齐年，而贺齐年之后一年。
其说曰：“十者数之终，故不贺；一者数之始，故贺。”
似理胜可从。
百粤之民，喜于为盗，见利如膻，杀人如饴，其天性也。
余阅狱牒中，有仅以数镮而谋杀人者，有以斗粟而行刼者。
至于掳人勒赎，尤是常事。
或禁之船中，或圄之地窖，或幽之密室，意其能识认者，则蒙其首而去，公然揭示于通衢而索之金钱。
饱其意，则人可生还；稍不满意，多有财命俱丧者。
或掳人家女子，则羣盗聚而奸之，赎不满意，竟售之他乡去矣。
又有劫人尸棺而勒索者，其事尤可怪。
广城多砌蚝壳为墙垣，园亭间用之亦颇雅。
蟋蟀三月间已满砌长鸣矣，广城人至六七月间亦多取以鬬戏赌金钱。
南雄山多田少，而民颇力业。
山中妇人跣足而肩柴入市者，趾相错也。
讯其男子，则皆担客装度岭去矣。
余阅南雄守所送须知册，其孤老食廪饩者，仅仅数人耳。
噫！
孰谓务本力作不足免饥寒哉？
余初入粤，问其乡岁事，云高、雷之间岁三熟，惠、潮之间岁二熟。
余怪其获多税薄，且国家北边曾不得其升斗之用，何以不污邪满篝也？及行部，从田间走，始知粤农之不讲于农也殊甚。
初以牛耕，下种后，悉听之于天，农夫祇问刈获已耳。
如此，岁收安得不薄也？惜不驱吾乡终岁勤动之民以治粤田，必有可观者。
或云潮之粟多以食闽人，广之粟澳夷十余万皆仰给焉，故不见嬴。
高、雷之间，内地不通舟楫，米谷最贱。
马豕之属，日食粥糜。
鶏豚鱼虾，虽山谷间数家之聚，亦在在皆有。
樵山牧野，随地可致衣食。
然一见微利，刦杀随之，乃至甘心死法而不悔。
故曰粤人之喜于为盗，其天性也。
粤人多染疯疾，而雷阳为甚。
其始发也，指爪间即不知痛痒，以为病候。
女子患此，即谬为私奔与迷失道状，用以挑男子，一交感后，其疾顿移之男子矣。
俗呼为过疯。
粤之患疯者，男子什七八，女子什二三，以此。
瑶民处深山之中，居无栋宇，以芒为命。
芒似芋，遍山种之，食一山尽，复往一山，与北虏之逐水草驻牧者相类。
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